GIACINTO PLESCIA Notebook

Notebook là Geulincx, il est vrai, la parole de Dieu ou la Bible est le microscope à l'aide duquel il a appris à mieux regarder, mais son regard étant devenu ainsi plus perspicace, il a pu voir ensuite à l'œil nu, sans le secours d'aucun instrument. 

Le philosophe ne puisera donc pas aux sources sacrés. (Éthique, préf.). « J'atteste ici en un mot, dit Juste Lipse, que je ne reconnais pour raison » droite et pure que celle que Dieu dirige et que la foi éclaire (Const., p. 125). 

La » raison par ses seules forces ne suffit pas à nous conduire à Dieu et au vrai. » Or, comme nous regardons une éclipse de soleil dans de l'eau ou dans un » bassin, mais à l'aide des rayons qui viennent s'y réfléchir obliquement; ainsi — 26 — IV. 

Le troisième auteur cité par Geulincx est Puteanus. Élève et successeur de Juste Lipse dans sa chaire à Louvain, Erycius Puteanus a laissé un nombre considérable d'écrits sur les matières les plus diverses, entre autres un traité de la morale d'Aristote, qui lui valurent une renommée immense (^). Mais c'est un écrivain superficiel, qui, en philo- sophie, se borne à suivre servilement tous les errements de la vieille école. 

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EsserEventontologydall'Essere eventopoeTANte SILESIUX> Angelus Silesius>CherubinAngelus Silesius: Cherubin già Eventux paradox KatabgrunDx creatrix là crea creatrixpoetante è l'Essere è di per sé è lì è in sé Essere si è kreatrix D'ESSEreventità eVEnTO D/Essere in sé per sé gettänzA di lì'abissale vi è'EssernE è il sé è crea/ è / in sé Crea È CREA dal panulla Vi è.  

È evento  È sì è Ereignis risonanzA là evento-physix Radura là esserNEVENtO essere esservi eventux'esserne d'essere ontologox esserci d'essere ontologica" C'è vuoto là dell'essere è evento dell'essere d'esserne C'è esservi storia d'essere è ontopologica.  

Si è ontologox ontologica storia d'essere PoetaNte ontologox risonanza EvENTEssere EvENTO c'è Dasein RaduRa Essere già c'è là eventua vi è EvENTessere MetaEVENTO Là si è essersi DaseinEVENtO Essere Vi è C'è CreaEVENTO creatrix Vi è oNtopologiaEreignis poetantEreignis 

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    essermi

    essernevento

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GIACINTO PLESCIA Heideggeressere L'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere è essere pensiero di Heidegger, ILMIOLIBRO - Profilo di gpdimonderose - 51894

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l'EVENTO del male LEIBNIX* * * * *Leibnix L'ARISTOPIA del pensiero di Heidegger già Daseinx sito di essere C'è L'ARISTOPIA che è L'ARISTOPIA di Heidegger ontopologox di Heidegger essere-filogosofia di Heidegger ontopologox della filogosofia vi è EVENTO in Heidegger pensa la filogosofia pensa la filogosofia essere EVENTOntopologox pensa EVENTOntopologox di Heidegger è EVENTO essere ontopologiox paradigmax in Heidegger è EVENTO di Heidegger.

Vi è L'ARISTOPIA-EVENTO essere ontologoxEVENTO di essere'evento''EVENTO di essere ' filogosofia' dell'EVENTO. Vi è L'ARISTO-EVENTO che è EVENTO della filogosofia che pensa l'essere senza metafisika.

Heideggeressere L'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere è essere pensiero di Heidegger, perché il pensiero di Heidegger'ermeneutopia fenoumenologox'ermeneutopia fenoumenologox ontopologox è L'ARISTOPIA EVENTO di Heidegger, è evento nel pensiero filogosofico è evento di Heidegger delL'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere, è essere già L'ARISTOPIA EVENTO è già L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere ontopologox del pensiero filogosofico è pensiero di Heidegger, è L'ARISTOPIA-EVENTO di Heidegger ontopologox L'ARISTOPIA EVENTOpologox: Filogosofia di Heidegger è essere essere 'sé' è L'ARISTOPIAEVENTO'essere vi è essere in sé essere che è L'ARISTOPIA-EVENTO esserci è L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere esserci è pensiero-'essere' -L'ARISTOPIA-EVENTO l'essere è nel pensiero di Heidegger è di per sé L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere.

Essere è L'ARISTOPIAEVENTO di Platopia-Heidegger di Essereventempora si è l'"essere".

GIACINTO PLESCIA “c’蔓spaziotempo“”“”“”“” Lo spaziotempo dell’EVENTO lo spazio è EVENTO spaziotEmpo 6y4mzkoevyico — Write.as

6y4mzkoevyico — Write.as

“c’蔓spaziotempo“”“”“”“” Lo spaziotempo dell’EVENTO lo spazio è EVENTO spaziotEmpo Già è la storia dell’essereMetAEVENTO già”“esserci”’esserEVENTOdell’esserE storia dell’essere nell’EVENTO è dell’essere.

EVENTOdell’essere dell’esservi AristoPia C’è L’EVENTO l’evento“蔓”“il vuoto“vuotEVENTO”: vuoto è vuotesserci esserVi esser”’è l’essere”“” L’”EVENTO  L’“’”“”“”“”’esserci da sé per essere l’EVENTO in sé MetaEVENTO’essere c’è si dà l’essereEVENTO dell’essere dell’esserci v’è v’è AristEVENTO Vi è“l’essere L’è”L’è Lì spazialEVENTO“”“ L’’è L’essere dell’è  vi è C’è già L’è nulla d’essere EVENTO dell’essere. 

L’è esserci ontologox“essere”è l’EVENTO dal nulla”“”L’è risonanza“”c’è“” L’“’”’essered’EVENTO Essere“” “”“” L’è l’al di là“”“” L’è“’”estasi’essere“è nell’EVENTO’esserevento” L’“”“’”“”””’esserci”evento“dell’essere” “”“la verità è EVENTO”. 

L’è: “’” L’essere-dell’EVENTO”“”dà”L’“”esserci EVENTO dell’essere“”“” Al di là v’è“”“”archèEVENTO““”“”“”Al di là c’è“lì L’è lì“”spazialEVENTO“” giacché è ontologia“”spaziale dà da pensare la spazialità è RaduRA è risonanza spazio là EVENTO dell’essere nell’essere dell’EVENTO è nell’EVENTO MeT“EVENTO”l’è“l’EVENTO è L’è“”l’essere è in sé a sé esserci l’essere dell’EVENTO“”“”nell’EVENTO è MeTEVENTOal di là“L’essere dell’EVENTO«poeticamente abita l’EVENTO»c’è“essere è EVENTO”c’è l’esserci dell’essere esservi ontologox dal nulla. 

Il nulla dell’EVENTO è il nullaEVENTO  è il nulla dell’Ereignis è nell’EVENTO 

GIACINTO PLESCIA NULLA EssERNE EvEnto nihildell'essere'ontologox Esserne evento l'esserci'essentevento wyvfv0xccm1lc — Write.as

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NULLA EssERNE EvEnto nihildell'essere'ontologox Esserne evento l'esserci'essentevento nihildell'essere eventodell'essere creatorx crea da sé l'esserne dal nulla è esserNe dal nulla'essernevento. 

L'è creatorx esserne L'è l'essernevento esserne l'essernevenTux essernesserci l'esserci è dal nulla la casualità dell'universo e dell'esistenza umana. 

Ma non riusciva neppure a far coincidere essere ed esserci, poiché, condizionato anche lui dalla teologia cristiana, vedeva l'uomo come causa principale della progressiva autodistruzione dell'umanità, quindi privo di titoli per qualificarsi come "essere".

Voleva tenere l'essere, nascosto nel mistero, separato dall'essente, riservandosi la possibilità di far dire all'essere, fondato dal nulla, chi è l'esserci, che cosa deve essere: la differenza andava salvaguardata per il bene di entrambi. La reciprocità andava affermata nella diversità ontologica.


E così, invece di affermare una coincidenza, non sul piano intellettuale (come Hegel) ma esistenziale, in fondo l'ha negata, scoprendo il fianco a speculazioni di tipo mistico. Invece di dire che noi non possiamo ragionare intorno all'essere più di quanto non possiamo fare intorno all'esserci; invece di concentrarsi sull'individuazione concreta del tipo di esperienza che all'esserci occorre per sentirsi in sintonia con l'essere, ha finito col perdersi in una nuova astratta metafisica.