martedì 15 dicembre 2015

GIACINTO PLESCIA ILMIOLIBRO - Profilo di gpdimonderose - 51894






ILMIOLIBRO - Profilo di gpdimonderose - 51894


EsserEventontologydall'Essere eventopoeTANte SILESIUX> Angelus Silesius>CherubinAngelus Silesius: Cherubin già Eventux paradox KatabgrunDx creatrix là crea creatrixpoetante è l'Essere è di per sé è lì è in sé Essere si è kreatrix D'ESSEreventità eVEnTO D/Essere in sé per sé gettänzA di lì'abissale vi è'EssernE è il sé è crea/ è / in sé Crea È CREA dal panulla Vi è.  

È evento  È sì è Ereignis risonanzA là evento-physix Radura là esserNEVENtO essere esservi eventux'esserne d'essere ontologox esserci d'essere ontologica" C'è vuoto là dell'essere è evento dell'essere d'esserne C'è esservi storia d'essere è ontopologica.  

Si è ontologox ontologica storia d'essere PoetaNte ontologox risonanza EvENTEssere EvENTO c'è Dasein RaduRa Essere già c'è là eventua vi è EvENTessere MetaEVENTO Là si è essersi DaseinEVENtO Essere Vi è C'è CreaEVENTO creatrix Vi è oNtopologiaEreignis poetantEreignis 

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GIACINTO PLESCIA ILMIOLIBRO - Profilo di giacinthom - 311582






ILMIOLIBRO - Profilo di giacinthom - 311582


EsserEventontologydall'Essere eventopoeTANte SILESIUX> Angelus Silesius>CherubinAngelus Silesius: Cherubin già Eventux paradox KatabgrunDx creatrix là crea creatrixpoetante è l'Essere è di per sé è lì è in sé Essere si è kreatrix D'ESSEreventità eVEnTO D/Essere in sé per sé gettänzA di lì'abissale vi è'EssernE è il sé è crea/ è / in sé Crea È
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mercoledì 11 novembre 2015

GIACINTO PLESCIA prin.miur.it/documenti/2015/FacsimilePrin2015_italiano.pdf

 


prin.miur.it/documenti/2015/FacsimilePrin2015_italiano.pdfessermix@giaxplex

    essermi

    essernevento

    fosforenex

    katapeironx

    eventopiax

    ontologosofia

    gp#3D#

    virtuartx

    grafullerex

    wydeax

    hyaxynthx

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martedì 3 novembre 2015

GIACINTO PLESCIA Heideggeressere L'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere è essere pensiero di Heidegger, ILMIOLIBRO - Profilo di gpdimonderose - 51894






ILMIOLIBRO - Profilo di gpdimonderose - 51894


l'EVENTO del male LEIBNIX* * * * *Leibnix L'ARISTOPIA del pensiero di Heidegger già Daseinx sito di essere C'è L'ARISTOPIA che è L'ARISTOPIA di Heidegger ontopologox di Heidegger essere-filogosofia di Heidegger ontopologox della filogosofia vi è EVENTO in Heidegger pensa la filogosofia pensa la filogosofia essere EVENTOntopologox pensa EVENTOntopologox di Heidegger è EVENTO essere ontopologiox paradigmax in Heidegger è EVENTO di Heidegger.

Vi è L'ARISTOPIA-EVENTO essere ontologoxEVENTO di essere'evento''EVENTO di essere ' filogosofia' dell'EVENTO. Vi è L'ARISTO-EVENTO che è EVENTO della filogosofia che pensa l'essere senza metafisika.

Heideggeressere L'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere è essere pensiero di Heidegger, perché il pensiero di Heidegger'ermeneutopia fenoumenologox'ermeneutopia fenoumenologox ontopologox è L'ARISTOPIA EVENTO di Heidegger, è evento nel pensiero filogosofico è evento di Heidegger delL'ARISTOPIA-EVENTO dell'essere, è essere già L'ARISTOPIA EVENTO è già L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere ontopologox del pensiero filogosofico è pensiero di Heidegger, è L'ARISTOPIA-EVENTO di Heidegger ontopologox L'ARISTOPIA EVENTOpologox: Filogosofia di Heidegger è essere essere 'sé' è L'ARISTOPIAEVENTO'essere vi è essere in sé essere che è L'ARISTOPIA-EVENTO esserci è L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere esserci è pensiero-'essere' -L'ARISTOPIA-EVENTO l'essere è nel pensiero di Heidegger è di per sé L'ARISTOPIAEVENTO dell'essere.

Essere è L'ARISTOPIAEVENTO di Platopia-Heidegger di Essereventempora si è l'"essere".

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giovedì 29 ottobre 2015

GIACINTO PLESCIA “c’蔓spaziotempo“”“”“”“” Lo spaziotempo dell’EVENTO lo spazio è EVENTO spaziotEmpo 6y4mzkoevyico — Write.as







6y4mzkoevyico — Write.as

“c’蔓spaziotempo“”“”“”“” Lo spaziotempo dell’EVENTO lo spazio è EVENTO spaziotEmpo Già è la storia dell’essereMetAEVENTO già”“esserci”’esserEVENTOdell’esserE storia dell’essere nell’EVENTO è dell’essere.

EVENTOdell’essere dell’esservi AristoPia C’è L’EVENTO l’evento“蔓”“il vuoto“vuotEVENTO”: vuoto è vuotesserci esserVi esser”’è l’essere”“” L’”EVENTO  L’“’”“”“”“”’esserci da sé per essere l’EVENTO in sé MetaEVENTO’essere c’è si dà l’essereEVENTO dell’essere dell’esserci v’è v’è AristEVENTO Vi è“l’essere L’è”L’è Lì spazialEVENTO“”“ L’’è L’essere dell’è  vi è C’è già L’è nulla d’essere EVENTO dell’essere. 

L’è esserci ontologox“essere”è l’EVENTO dal nulla”“”L’è risonanza“”c’è“” L’“’”’essered’EVENTO Essere“” “”“” L’è l’al di là“”“” L’è“’”estasi’essere“è nell’EVENTO’esserevento” L’“”“’”“”””’esserci”evento“dell’essere” “”“la verità è EVENTO”. 

L’è: “’” L’essere-dell’EVENTO”“”dà”L’“”esserci EVENTO dell’essere“”“” Al di là v’è“”“”archèEVENTO““”“”“”Al di là c’è“lì L’è lì“”spazialEVENTO“” giacché è ontologia“”spaziale dà da pensare la spazialità è RaduRA è risonanza spazio là EVENTO dell’essere nell’essere dell’EVENTO è nell’EVENTO MeT“EVENTO”l’è“l’EVENTO è L’è“”l’essere è in sé a sé esserci l’essere dell’EVENTO“”“”nell’EVENTO è MeTEVENTOal di là“L’essere dell’EVENTO«poeticamente abita l’EVENTO»c’è“essere è EVENTO”c’è l’esserci dell’essere esservi ontologox dal nulla. 

Il nulla dell’EVENTO è il nullaEVENTO  è il nulla dell’Ereignis è nell’EVENTO 

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lunedì 26 ottobre 2015

GIACINTO PLESCIA NULLA EssERNE EvEnto nihildell'essere'ontologox Esserne evento l'esserci'essentevento wyvfv0xccm1lc — Write.as



wyvfv0xccm1lc — Write.as


NULLA EssERNE EvEnto nihildell'essere'ontologox Esserne evento l'esserci'essentevento nihildell'essere eventodell'essere creatorx crea da sé l'esserne dal nulla è esserNe dal nulla'essernevento. 

L'è creatorx esserne L'è l'essernevento esserne l'essernevenTux essernesserci l'esserci è dal nulla la casualità dell'universo e dell'esistenza umana. 

Ma non riusciva neppure a far coincidere essere ed esserci, poiché, condizionato anche lui dalla teologia cristiana, vedeva l'uomo come causa principale della progressiva autodistruzione dell'umanità, quindi privo di titoli per qualificarsi come "essere".

Voleva tenere l'essere, nascosto nel mistero, separato dall'essente, riservandosi la possibilità di far dire all'essere, fondato dal nulla, chi è l'esserci, che cosa deve essere: la differenza andava salvaguardata per il bene di entrambi. La reciprocità andava affermata nella diversità ontologica.


E così, invece di affermare una coincidenza, non sul piano intellettuale (come Hegel) ma esistenziale, in fondo l'ha negata, scoprendo il fianco a speculazioni di tipo mistico. Invece di dire che noi non possiamo ragionare intorno all'essere più di quanto non possiamo fare intorno all'esserci; invece di concentrarsi sull'individuazione concreta del tipo di esperienza che all'esserci occorre per sentirsi in sintonia con l'essere, ha finito col perdersi in una nuova astratta metafisica.

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lunedì 19 ottobre 2015

GIACINTO PLESCIA diopan diousia diradanza dissonanza drag dry dumb-h dumb-hole dya dyadalà giax plex » Live - Love - Learn - Empower - Unite!




giax plex » Live - Love - Learn - Empower - Unite!

  • diopan diousia diradanza dissonanza drag dry dumb-h dumb-hole dya dyadalà dyamanty dyk e88ere ecc el enth-ousyas epistemik epistemontology epy eraklyto ereignis erhabnen essente essere esseremondo estetica eventa eventeggia eventità eventuanza ewenty katastrofike image imago impensato interminatezza k k t strofè ka kallymak kalypso kam kant kata katapeiron katarsy katastrofy moebius monade monadea mondotempo moon mtheory strings superstrings matesis muse museggia museggiare musik musyk mylly mythos n nichtseyn nihil nihilstability nov now nulleggia nulleggiare nulleggiare-nella-mondità nullezze nycht nyhyl obliousia omphalos onteurgia

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domenica 18 ottobre 2015

GIACINTO PLESCIA malesserci - Il racconto breve di gpdimonderose su THe iNCIPIT





malesserci - Il racconto breve di gpdimonderose su THe iNCIPIT

ua3ihchaq7bcb — Write.as


malesserci - Il racconto breve di gpdimonderose su THe iNCIPITua3ihchaq7bcb — Write.as.EVENTO«noumenx» si è“KatEVENTO”. “” “”“”c'è“”“”c'è“”nuomenEVENTO C'è al di là dei fenomeni ouxià noumenEVENTOL'è'esserEVENTO in sé–EVENTO in sé RadurEVENTO“”in

sé è l'EVENTO“”“”“”'“”' “”'“”si dà noumenEVENTO essere pensante esserEVENTO in sé KatAEVENTO esserci“di sé”spaziotempo L'è il sé il sé del sé si è“EVENTO”L' È dell'EVENTO c'è sé in Sé è EVENTOdell'Essere C'è L'è dell'“EVENTO”“”“”c'è“”è schema dell'“EVENTO”ontologox dell'EVENTO“”dà EVENTO“”dà l'è“”di sé al di là: «nulla
v'è»ontologoxKataEVENTOSchematoPia ontologoxdell'EVENTO c'è L'è L'EVENTO“”“”È RAduRA–“dell'EVENTOlì. 

Lì L'è KataEVENTO È c'è Schematopia L'è SchemEVENTO È C’è spazialtempora“”“”schema dell'è lì schema è EVENTO schematoPia SchemEVENTO schematopia schemadell'è: schemadell'esserEVENTO  schemaKatAEVENTO scheMEVENTO c'è SchemA–KatEVENTO. 

Schemontologox è EVENTO dell'essere ontologox ontologox dello Schema già è MetEVENTO“”“vuoto”“”“”Si è già estasi-tempora lì è già spazialEVENTO è già Schematopia dell'EVENTO Si è L'è C'è SchematoPia c'è già“”dà“”“”–––“”È esserEVENTOntologoxKatAontologox––
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sabato 17 ottobre 2015

GIACINTO PLESCIA EVENTO«noumenx» si è“KatEVENTO” ua3ihchaq7bcb — Write.as





ua3ihchaq7bcb — Write.as


EVENTO«noumenx» si è“KatEVENTO”. “” “”“”c'è“”“”c'è“”nuomenEVENTO C'è al di là dei fenomeni ouxià noumenEVENTOL'è'esserEVENTO in sé–EVENTO in sé RadurEVENTO“”in

sé è l'EVENTO“”“”“”'“”' “”'“”si dà noumenEVENTO essere pensante esserEVENTO in sé KatAEVENTO esserci“di sé”spaziotempo L'è il sé il sé del sé si è“EVENTO”L' È dell'EVENTO c'è sé in Sé è EVENTOdell'Essere C'è L'è dell'“EVENTO”“”“”c'è“”è schema dell'“EVENTO”ontologox dell'EVENTO“”dà EVENTO“”dà l'è“”di sé al di là: «nulla
v'è»ontologoxKataEVENTOSchematoPia ontologoxdell'EVENTO c'è L'è L'EVENTO“”“”È RAduRA–“dell'EVENTOlì. 

Lì L'è KataEVENTO È c'è Schematopia L'è SchemEVENTO È C’è spazialtempora“”“”schema dell'è lì schema è EVENTO schematoPia SchemEVENTO schematopia schemadell'è: schemadell'esserEVENTO  schemaKatAEVENTO scheMEVENTO c'è SchemA–KatEVENTO. Schemontologox è EVENTO dell'essere ontologox ontologox dello Schema già è MetEVENTO“”“vuoto”“”“”Si è già estasi-tempora lì è già spazialEVENTO è già Schematopia dell'EVENTO Si è L'è C'è SchematoPia c'è già“”dà“”“”–––“”È esserEVENTOntologoxKatAontologox––

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giovedì 23 luglio 2015

GIACINTO PLESCIA Kataweb.it - Blog - tranxontologiax » Blog Archive » 2014-12-09 13:56:04 | gpdimonderose




Kataweb.it - Blog - tranxontologiax » Blog Archive » 2014-12-09 13:56:04 | gpdimonderoseFilogosofia di Geulincx è evento EvENTopia eVENTO CreatrixONtologox L’è Evento lì L' è AristopiA di Geulincx'ONTOLOGox filogosofia EVEntO esserci Aristopia Aristosofia spiritoPiax sophiatopia là si dà L'è Infintopiax nulla è essereVento essereventopia Aristopia là sublime è evento evento di esserci KatatopiA 'L'è absolutopIA Filogosofia panteotopiA Evento absolutopia già essere esserCi è evento AristoPlex Aristopia L'è matematopia filogosofiAristopia eventessere




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sabato 18 luglio 2015

GIACINTO PLESCIA GeulincxLeibnix in sé infinitopia è EvEnTO della filogosofia è l'idea di Dio essere'infinitopia. Sul palcoscenico in Piazza Signoria - La Nazione - Firenze






Sul palcoscenico in Piazza Signoria - La Nazione - Firenze 



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sabato 11 luglio 2015

GIACINTO PLESCIA Quantum-Spacetime Fenomenologia Giovanni Amelino-Camelia Nimbus Notes





Nimbus Notes

Quantum-Spacetime Fenomenologia
Giovanni Amelino-Camelia
Rivedo lo stato attuale dei programmi fenomenologici ispirati a quanto-spaziotempo
ricerca. Sottolineo in particolare l'importanza dei risultati che stabilisce che analizza alcuni dati
fornire sensibilità agli effetti introdotti veramente alla scala di Planck. 
Il mio obiettivo principale è su programmi fenomenologiche che colpiscono le direzioni prese dagli studi di quantum-spazio-tempo
teorie.
Parole chiave: spaziotempo quantistico, gravità quantistica spaziotempo-Camelia,
"Quantum-Spacetime Fenomenologia",-Quantum Gravity", come visto da un fenomenologo . . . . . . . . . . .
7
1.2 spaziotempo Quantum vs quantistica buco nero e lo scambio di gravitoni . . . . . . . . .
9
1.2.1 Il regime quantistico-buco nero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
1.2.2 Il regime di gravitoni-scambio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
1.2.3 Il regime quantistico-spazio-tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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1.2.4 A parte il regime classico-gravità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12
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mercoledì 24 giugno 2015

GIACINTO PLESCIA ontologosofia | giacintopia





ontologosofia | giacintopia

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GIACINTO PLESCIA » Gravitopia - Linkis.com






» Gravitopia - Linkis.com

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martedì 23 giugno 2015

GIACINTO PLESCIA Kataweb.it – Blog – tranxontologiax » Blog Archive » stringstopia | 20lines




Heidegger: l’esserevento- mal’essere è Nihil, spazialità del male nella metafisica, nel pensiero. 

Evento del male quale ontologox del malesserci Heideggerx svela l'evento-dell’essere o filogosofiax del malevento: è evento del mal’esserci,  l’esserEvento è mal’essere.

Heidegger è evento di Heideggerx in EsserevenTempora malessere Heideggerxskemale del malesserevento è Malevento del nulla“evento-dell’essere, malesserci dell’essere. AriSTOPIA   

Plex’esservento ontologox dell’eventessere è Evento mal’essere dell’eventO l’essere dell’eventesserci. Event’essere mal’essere mal’evento malevento della“metafisica”. 

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venerdì 19 giugno 2015

GIACINTO PLESCIA Pubblicazioni


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giovedì 18 giugno 2015

GIACINTO PLESCIA gpdimonderose - kreator | gpdimonderose





giacintopia
gpdimonderose

giacintopiax....la-sublymità-disepistemica ad eventuare una nuova meta-epistemica o meglio a disvelare l’onto-evento del sublime o l’autoevento ekstatiko del sublime quale ontoeventy dell’essere-sublyme?

eventua alla presenza ontoepistemica del musagete-dismusagete in estatica con-templatezza della ontorisonanza-ontoprevisione delle muse-dismuse-attanziali e seducenti, anzi ontoattanti e introducenti l’ontoducenza della destinanza dell’essere-sublyme-dell’essere e giammai sublime dell’ente o del non-ente o del niente o del nulla: 

giacchè lì si eventua l’ontovisione dell’essere, la visione ontologica dell’essere-sublyme, la risonanza ontologica dell’aletheia dell’essere compresa solo dall’ontorisonanza del musagete mitico-dismitico-ontopoietico. 

L’epistemica o l’ontica o l’ontoteologia negano l’evidenza di quella comprensione, negano l’esistenza dell’ontovisione e ontosonanza dell’essere, giacchè per loro l’unica visione possibile è quella della mondità: la visione della mondanità è la sola realtà plausibile, anche nella transvisione clonante dei mondi possibili virtuali o immaginari: esiste per loro l’unica visione del mondo senza l’essere, senza essere o esserci alterità, ma la messa-dismessa in sublymanza della verità nell’essere-sublyme ci svela l’esistenza della visione dell’essere, dell’interesserci, dell’interessere-disinteressere. 

La transvisione della mondità vuota giacchè gli dei sono fuggiti è una visione della vivenza dis-ontoteologica e perciò onto-visione dell’esserci del musagete in ontosonanza con le muse-dismuse senza più dei-disdei fuggenti-disfuggenti. 

Ma gli dei-disdei fuggitivi-disfuggitivi non portano con sé la verità dell’essere o il canto dell’essere o l’ikona dell’essere o la poiesis dell’essere o il mito dell’essere o la gestell dell’essere, anzi quelle varietà dell’essere si sottraggono, non fuggono insieme agli dei, ma soggiornano poeticamente con le muse-dismuse in ontosonanza con la vivenza del musagete-dismusagete che cura la verità dell’essere giammai fuggita attraverso l’onto-visione dell’essere opera d’arte mai fuggita con gli dei, ma che continua ad abitare poeticamente la radura-disradura dell’essere.

Gli dei sono fuggiti dal mondo, dalla verità, dal mito, dall’epistemè, dall’esserci, dalle ikone, giammai sono fuggenti dall’essere, giacchè l’essere è indifferente di fronte all’evento della fuga-disfuga degli dei-disdei e non si lascia influenzare dalla loro fuga, infatti gli dei non sono fuggiti e mai possono fuggire dall’essere. 

Anzi l’essere non fugge mai dal mondo e men che mai dal mondo degli dei o dagli stessi dei-disdei, giacchè l’essere fonda il mondo e la mondità degli dei in fuga-disfuga. 

Tant’è che con la sua ontovisione 
ontosonanza
ontopoetante imaginaria o transvisione o transontosofia si dà e dà alla luce o si dà e dà al mondo gli dei classici o mitici o ontoteologici o eventuali o morti-risorti o immaginari, si dà e si lascia fuggire gli dei mitopoietici o si lascia sfuggire gli dei-disdei in fuga-disfuga, ma mette in sublymanza, dismette, crea l’attanza intermittente della sublymità dell’essere sublyme della creatività dell’essere-sacro, dell’essere-divino, dell’essere il dio-infuga-disfuga dal mondo e dal mito e dalla verità epistemica-disepistemica. 

L’essere si getta, si dà, disgetta nella mondità il sublyme dell’ontorisonanza-ontovisione-ontopoetante-ontoimaginaria che crea la transontosofia mitopoietica dell’evento post-mortem del divino, dell’evento del dio-che-viene-dal-nulla, dell’eterno ritorno degli dei fuggenti-disfuggenti, qui s’eventua l’ikonopoiesis o l’ikonopoietica dell’essere che si dà quale essere-del-sacro, essere-del-divino, essere-della-mitopoiesis degli dei-disdei in fuga-disfuga nel loro eterno ritorno nella sublymità del musagete-dismusa...................​

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mercoledì 25 febbraio 2015

GIACINTO PLESCIA L’ontoquark potrà essere, invece, l’attante quantico, strano o chaosmico,che dà alla luce le singolarità metastabili dal nulla,eternamente instabile, del kaos di Planck lì vigerà, come sempre, l’indeterminatezza, ma la morfogenesi topologica, virtuale e immaginaria, può essere passibile d’interpretanza con l’ontologia quantica. La sinestesia tra l’attante e l’attrattore chaosmici, o strani, o virtuali, o immaginari, darà senso all’essere degli eventi morfogenici metastabili: quando le orbite topologiche della trivarietà saranno abitate dagli ontoquarks e le trisfere animate eccentriche vuote, l’attante arkquark disvelerà le interegenze leptoniche,gravimagnetiche, neutriniche,gluoniche,fotoniche. Qualora le orbite della trivarietà topologica si presentassero vuote, mentre le eccentriche animate trisfere abitate singolarmente, o totalmente, o perzialmente dagli ontoquarks, l’attante arquark svelerà le supersimmetrie nucleari dell’interagenza forte, le forze elettrodeboli, i fenomeni polari, i paradossi della quinta antigravità o supergravitazionali, le singolarità chaosmiche dei buchi neri aggettanti e dissipanti raggi fotonici. Si è in presenza d’una ermeneutica quantistica, utile per creare il sintagma delle interagenze fondamentali ma anche si eventuerà la morfogenesi primigenia della ontologia quantica della physis animata.


L’ontoquark potrà essere, invece, l’attante quantico, strano o chaosmico, che dà alla luce le singolarità metastabili dal nulla, eternamente instabile, del kaos di Planck lì vigerà, come sempre, l’indeterminatezza, ma la morfogenesi topologica, virtuale e immaginaria, può essere passibile d’interpretanza con l’ontologia quantica.

La sinestesia tra l’attante e l’attrattore chaosmici, o strani, o virtuali, o immaginari, darà senso all’essere degli eventi morfogenici metastabili: quando le orbite topologiche della trivarietà saranno abitate dagli ontoquarks
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sabato 17 gennaio 2015

GIACINTO PLESCIA Pubblicazioni | aristoplex


 

Monografia o trattato scientifico 
12014
plescia g (2014). amnesiax . SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499627416

22014
plescia g (2014). amnexiaxexsere. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499627963

32014
plescia g (2014). angouxiavatarx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499727704

42014
plescia g (2014). angouxiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499681127

52014
plescia g (2014). angouxiaxsofiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 149969332X

62014
plescia g (2014). aplexromax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 150013175X

72014
plescia g (2014). apologiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1497397324

82014
plescia g (2014). aporiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1497385687

92014
plescia g (2014). aristoxenox. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499149417

102014
plescia g (2014). aristoxenoxavatarx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781499173055

112014
plescia g (2014). aristoxenoxsofiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499193025

122014
plescia g (2014). aristoxenoxsofx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781499183832

132014
plescia g (2014). arkinizialitax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781502494313

142014
plescia g (2014). autx-autx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1501079115

152014
plescia g (2014). avatarexstaxix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1500276766

162014
plescia g (2014). avatarxsofx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 149911429X

172014
plescia g (2014). blobx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781499672572

182014
plescia g (2014). daxeinxofiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781499585384

192014
plescia g (2014). differexstaxix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1500143170

202014
plescia g (2014). entouxiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1500637084

212014
plescia g (2014). eternix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499747411

222014
plescia g (2014). eudox. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781497565364

232014
plescia g (2014). eventuax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781500882778

242014
plescia g (2014). eventuxsofiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499519354

252014
plescia g (2014). existenx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499639899

262014
plescia g (2014). existenxekstasix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499651805

272014
plescia g (2014). exixtenxavatarx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499665016

282014
plescia g (2014). exsercix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499594658

292014
plescia g (2014). exsercixavatarx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499613482

302014
plescia g (2014). exsercixsofiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1499613644

312014
plescia g (2014). exserexgiax. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1500180173

322014
plescia g (2014). fullerex. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781500275815

332014
plescia g (2014). fullerx. SEATTLE:Amazon, ISBN: 9781500268824

342014
plescia g (2014). futurexstaxix. SEATTLE:Amazon, ISBN: 1500180386

352014
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